イスラム陶器 双耳扁壺（古代：3–12世紀） 一時 タイ北部の山岳民族の男性達によって作られている腰掛椅子です。竹の骨足に藤編みの座面が張られています。古手の作りです。飴色によく燻されています。とても、雰囲気がありますので、花台にしてもよいし、数を集め、この座椅子で茶席を組むのもおすすめです。

タイ北部の山岳民族の男性達によって作られている腰掛椅子です。竹の骨足に藤編みの座面が張られています。古手の作りです。飴色によく燻されています。とても、雰囲気がありますので、花台にしてもよいし、数を集め、この座椅子で茶席を組むのもおすすめです。

本品は、高さ30cmの大型の茶入で、全面に見事な粉彩が施されています。宮廷図の一種で、自然の中で遊ぶ童や、それを見守る女性の姿が描かれています。状態も良く、茶葉の保管にご使用いただけます。木箱が付属します。

一本の木から彫り出された小さな地蔵菩薩像です。頭部、衣、足元の台座状の部分まで、材を大きく残しながら彫り進めています。面相は大きく省略され、目鼻や口元を深い彫りで示し、衣の線も鑿跡を残しながら簡潔に刻まれています。細部を整えすぎず、木のかたちと刃の動きから姿を立ち上げたような、民間仏らしい力があります。

高さ49cmからなる、この大きな陶舞俑は、前漢時代（紀元前202年 – 8年）の中国で作られた灰陶加彩の一例であり、当時の舞踊文化や信仰を映し出しています。長袖の衣をまとい、高い帽子をかぶった女性の踊り子が、片手を優雅に挙げながらステップを踏む姿が表現されています。表情には微笑みが見て取れます。

近年の日本では中国茶の人気が高まり、洗練された世界観が一様に広がっていますが、その均質さのなかで面白味を失っている側面があります。古渡の茶壺は水切れや蓋の作りも完璧とは言い難く、むしろ野趣に富んでいます。この茶壺はそうした不完全さを抱えながら、土の素朴さや時の痕跡を受け止め、自然の変化とともに育ってきました。茶そのものが自然であるように、器もまた変化を抱き込んでいきます。その移ろいを受けとめながら、茶の時間を味わっていただければと思います。

イスラム陶器 双耳扁壺（古代：3–12世紀） 一時 タイ北部の山岳民族の男性達によって作られている腰掛椅子です。竹の骨足に藤編みの座面が張られています。古手の作りです。飴色によく燻されています。とても、雰囲気がありますので、花台にしてもよいし、数を集め、この座椅子で茶席を組むのもおすすめです。91110cm 32. 150. 82